“红了樱桃，绿了芭蕉”

知道丰子恺先生的人，有谁不知道先生笔下的“缘缘堂”呢？喜欢“子恺漫画”的人，爱读“缘缘堂随笔”的人们自然更没有不知道“缘缘堂”的了。

我到达石门镇时，已经下午5点多了。当时天上是灰蒙蒙的云，小雨无声地落下，行人不多，也都是默默地行走，树叶被雨水洗得翠绿一片，仿佛上过清油似的，明亮得刺眼。房子矮矮的、湿湿的，巷子窄窄的、弯弯曲曲的。这便是我向往已久的石门镇吗？这便是江南水乡的风光吗？

看到临街店铺的通地大门板，我想道：丰先生的祖先开的丰同裕染房便是这样的吧？面前有一条潺潺的小河，我又想：这便是运河吗？经过的一座小桥，很有些古朴的样子，我又想：这便是“缘缘堂随笔”中多次提到的木场桥吗？心里想着，一抬头，路边左手一幢别致的二层小楼跃入眼睑，我的直觉告诉我：这就是丰子恺先生的故居：“缘缘堂”。

稍事休息之后，丰先生的外甥蒋正东先生带我们开始参观。故居的格局完全是按着“缘缘堂”当年的原样重建的。我一边走着，看着，一边把它和自己心目中的“缘缘堂”对比着、印证着。

“缘缘堂”实际上是一栋3层小楼，面宽3间，进深3间，房子的结构是中国传统式的，丰先生说是“取其坚固坦白”；而风格样式却又是近代式的，不免带有些洋气，先生说是为“取其单纯明快”。整个房子给人的总体印象应该是“正直、高大、轩敞、明爽，具有深沉朴素之美”———这也是丰先生本人的性格的象征和概括。

缘缘堂一共楼上楼下两层，我的瞻仰是从楼上开始的。楼上3间分别以板壁隔成前后两室，前室向阳，后室朝北。正中是先生卧室兼书房，如今陈设着他用过的桌椅、笔砚、睡过的床等遗物，那些东西大多很简朴实用，既不奢侈也不华丽。很能看出主人的性格。

从楼上下来，再转回楼下。楼下的几个房间全部做了展室，四壁布满了赵朴初、沈本千、赵冷月、沈定庵、钱君、谭建函、曹简楼等书画名家的作品和赠品。西室原本是先生的书房，南墙的中堂为先生笑坐竹林中图，两旁是两幅对联，内为“意画心画画画创漫画，师缘友缘缘缘结胜缘”；外为“草草杯盘共语笑，昏昏灯火话平生。”横额为“缘缘堂”隶字扁，笔法稍含篆意，显得古雅而又活泼。我印象最深的是一尊先生的铜像，这是先生生前好友广洽法师及弟子陈光别出资捐赠的，而它的雕刻者正是先生的弟子曾路夫。

进入正厅，我便寻找国画大师吴昌硕先生的梅花中堂，然而，它早已不在人世了。如今代替它的是唐云先生手绘的红梅图。中堂旁是两幅对联，内侧的摘自佛经，其文曰：“欲为诸法本，心如工画师。”外面的另一幅是：“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”对联出自杜甫的《堂成》诗。丰先生巧妙地借这两句一千数百年前的诗，概括了自己家的生活格调和情景。中堂上方是蠲叟老翁（马一浮）的隶书匾“缘缘堂”（集字），匾是银杏木做成，黄底阴文，石绿填字，富有浓厚的书卷气，其风格近似书斋匾。东墙上是一副大字对联，“寓公帷有白阳识，妇船多载黄华来。”上款曰：“剑云先生雅正”，下款：“戊辰寒食子恺”当为1928年之作，是先生现存最早的大字对联。其实，只从字迹上也可以一眼看出，它用的字体并不是常见的久为“丰迷”们熟悉的那种“丰体”字。

从北端屋门出来，是一个四方小院，转回身，可见屋子的正厅门首“丰子恺故居”阳文书斋匾，是叶圣陶老先生的手笔。边走边看，在院子西侧屋与院墙之间有一块楔子形空地，堆放着杂物。我猛然想，这块空地在先生的文章中也提到过，而且要是问起镇里的老年人，不少人一定还会记得的。因为，丰先生曾为了这块地方，把快要竣工的房子拆了重盖，这在当时是小镇上轰动一时的新闻。